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Rosas, flores de amêndoa e amoras - jardins persas


No antigo império persa, os jardins eram o epítome da vida e da sobrevivência. Verões quentes seguiam invernos frios, desertos e estepes do deserto eram o núcleo da Pérsia. Os primeiros jardins ofereciam oásis no deserto, protegidos por muros de tempestades de areia e animais selvagens, formavam árvores e água - mais valiosas que o ouro como proteção contra o calor. Nos jardins, os iranianos cultivam plantas medicinais e alimentos, apreciam flores e a sombra das árvores, relaxam e deixam a alma descansar.

O jardim do paraíso

Os jardins expressam a conexão entre natureza e cultura. No texto grego da Bíblia, o Jardim do Éden é chamado Paradeisos. Na literatura persa, jardim significa "pardis". "Paridaiza" descreve um lugar perfumado e luminoso, povoado por criaturas angelicais. Presumivelmente, "paraíso" no Irã antigo não significava jardins reais, mas esse "jardim dos anjos" espiritual.

Quando os muçulmanos invadiram a Pérsia no século VII, eles também introduziram sua interpretação do paraíso no Irã. O Alcorão diz: “Existem correntes de água que não estragam, correntes de leite cujo sabor não muda e correntes de vinho deliciosas para o bebedor; e fluxos de mel clarificado; e neles todos os tipos de frutos e perdão diante do Senhor. ” O paraíso islâmico também era um jardim ideal, e os muçulmanos viam os jardins da Pérsia como um símbolo dos rios do paraíso.

Terra, água, vento e fogo

Os rituais persas antigos honravam as plantas da natureza - esses rituais também eram uma forma primitiva de ciência. Os elementos do jardim persa têm raízes profundas e cada um deles é encontrado na estrutura do jardim: terra, água, vento e fogo.

A filosofia persa antiga não era hostil à natureza, mas honrar a natureza significava cultivá-la - os jardins são uma natureza tão cultivada e tiveram um papel importante na vida iraniana. Os persas antigos acreditavam que a "natureza selvagem" precisava de uma ordem superior, que pode ser vista nas piscinas retangulares dos jardins.

Um lugar de segurança

As velhas descrições falam de flores perfumadas, pássaros cantando e vegetação exuberante. Para os residentes do deserto e das estepes, os jardins ofereciam, portanto, um lugar de segurança, segurança e paz.

Tulipas, rosas e flores de amêndoa

Os iranianos tiveram muito sucesso no cultivo de plantas: tulipas e rosas, por exemplo, vêm da Pérsia. Amendoeiras e figueiras, azeitonas, pistácios e pinheiros, cedros, nozes e loureiros não só forneciam comida, mas também sombra e "alimento para a alma". Vaguear pelos jardins persas em busca da amendoeira em flor é uma experiência sensual inigualável.

Natureza diversa

O Irã de hoje e a Pérsia histórica incluem diversas regiões florísticas das montanhas Zagros e Elburs ao úmido Mar Cáspio, desertos quentes no centro do Irã e florestas subtropicais de rios no sudoeste e sudeste.

A flora do Irã

Mais de 8.000 espécies de plantas crescem no Irã, e uma em cada cinco delas é endêmica. O norte já foi dominado por montanhas poderosas, florestas primitivas e lagos, o sul é seco e extremamente quente - o Golfo Pérsico está na mesma latitude que o Saara.

Algumas plantas no norte são conhecidas da Europa, embora em outras espécies ou subespécies. Estes incluem genciana e snowdrops, abetos e abetos vermelhos. A faixa de terra no Mar Cáspio tem apenas um máximo de 60 quilômetros de largura e tem quatro vezes mais chuva que a Europa Central. As massas de chuva não podem atravessar as montanhas, portanto o interior é muito baixo em precipitação. Exuberantes florestas de mato crescem no Caspisee. Os iranianos os chamam de Jangal, dos quais derivam as palavras selva e selva. Figos selvagens, samambaias e trepadeiras também crescem aqui. Pistácios e amêndoas são comuns nas montanhas iranianas abaixo da linha das árvores.

Hoje, as florestas cobrem apenas dez por cento do país e apenas um por cento está intacto. Nas montanhas, como os Zagros, os Elburs e o Cáucaso, crescem carvalhos, bordos e raios de chifres, além de tamariscos. Nas poucas florestas úmidas e fluviais, olmos, faias, choupos, salgueiros, árvores de ferro e carvalho com folhas de castanha prosperam. Os ciprestes também crescem em alguns locais. Não apenas o clima, mas também a cultura, a política e a segurança desempenharam um papel na aparência dos jardins persas. Com uma filosofia de vida, os arquitetos de jardins criaram lugares que usavam o poder da natureza no local.

Tamarisk e árvores de seda

As árvores de tamarisco são bem adaptadas ao clima seco e prosperam mesmo à beira do deserto de Dasht-e Kavir. Eles desafiam as tempestades de areia com suas longas raízes e batem nas águas subterrâneas, crescendo até em solos salgados.

A seda também é chamada de árvore adormecida porque dobra as folhas quando está seca. Possui uma copa de árvore que se espalha amplamente, seus frutos são marrom-amarelos e têm até doze centímetros de comprimento e até doze sementes. É difundida do Irã para a China e há muito tempo é encontrada em parques na Europa e nos EUA.

Levístico

O Lovage, também conhecido como erva larva, também cresce no Irã. Cheira a aipo e é usado na medicina persa para estimular o fluxo de urina e aliviar cãibras, além de aliviar a constipação e os gases.

Água - a fonte do jardim

Quatro elementos - terra, água, plantas e espaço - pertencem a um jardim iraniano. A água é a mais importante e tornou-se um elemento central no design de jardins. Uma árvore à beira do rio é o assunto de arte mais popular neste país árido. A arquitetura iraniana de jardins sem água não existe - porque, do ponto de vista cultural, uma paisagem sem água não é um jardim. Quando os iranianos “dirigem-se para a natureza”, eles nunca tiveram a idéia de descrever o deserto, mas a natureza bonita é verde e água.

Fontes e canais

A água é usada de maneira diferente nos jardins persas, por exemplo, na forma de fontes, cachoeiras, canais ou bacias hidrográficas. Diz-se que o som da água atrai a atenção dos visitantes e acalma a alma. O layout dos jardins tem um impacto direto na psique humana, e os arquitetos históricos estavam muito conscientes disso. Especialmente nos desertos que cobrem grandes partes do Irã, jardins verdes com cascatas artificiais, amendoeiras ou pavilhões protegem contra o sol perigoso - praticamente e simbolicamente. A vida material e a imaginação espiritual não podem ser separadas na cultura persa do jardim. Além dos canais subterrâneos, os iranianos usam um truque simples para regar as árvores no clima de baixa chuva. Eles plantam as árvores em trincheiras cheias de água que protegem contra a evaporação e regam as raízes.

Rosas, romãs e badgirs

Os jardins persas são divididos por canais de água e organizados por avenidas e fileiras de árvores como cipreste, amêndoa, romã, laranja, limão, pistache ou louro. Videiras e rosas também são comuns. Por via de regra, os jardins estão escondidos atrás das paredes exteriores. Os pavilhões criam sombras, sob os telhados os iranianos podem comer, se reunir e aproveitar o vento enquanto estão protegidos do sol.

Alguns jardins históricos contêm vários pavilhões, um fresco para o verão e outro que se abre para o sul para se aquecer no inverno. Os iranianos usam os jardins como residência de verão, por isso há casas e os caminhos são frequentemente decorados com estuque. Uma especialidade iraniana são os badgirs ou torres eólicas. Estes pegam o vento, desviam e, assim, esfriam as casas. Especialmente em jardins em áreas extremamente quentes, como Yazd e Shiraz, esses "condicionadores de ar ecológicos" são padrão.

Ásia e Europa, Zoroastro e Islã

A escolha de plantas para jardins persas é baseada em estímulos sensuais: no fundo, a folhagem de árvores e arbustos, enquanto as plantas aromáticas estimulam o olfato. Grandes áreas com grama verde e árvores maduras que projetam sombras profundas definem limites e inspiram relaxamento, autoconsciência e liberação do estresse.

Os princípios dos velhos jardins zoroastrianos sobreviveram até hoje nas construções iranianas, mas outros elementos foram adicionados ao longo dos séculos: a arte islâmica mudou a forma dos jardins, por exemplo, na Idade Média em Tabriz, e nos tempos modernos os estilos europeus influenciaram o design, que os visitantes em particular nos parques da dinastia Pahlavi, no norte de Teerã.

Dentro e fora

No Irã, os arcos costumam separar os jardins internos dos jardins externos. Os jardins internos representam o doméstico, o externo, o mundo exterior. Os jardins exteriores são frequentemente acessíveis livremente, mas os interiores não, e os arcos podem ser fechados com portões. Esses jardins são usados ​​principalmente para recreação e relaxamento, os jardins externos também para o cultivo de relações sociais: o que é britânico para o pub e o pub para os alemães é o jardim público para os iranianos.

Relaxamento e religião

O Paridaiza ideal, baseado em terra, água, terra e vento, não só tem um significado simbólico, mas também prático como um lugar para relaxar e absorver novas energias para a vida cotidiana. Combina a beleza das flores com a comida através de todos os frutos da região e, assim, cria um "micro-ecossistema", independentemente da natureza descontrolada. O “paraíso” persa é o lugar onde frutas e legumes se alimentam o ano todo, onde as árvores fornecem sombra no verão quente e as torres eólicas garantem um clima ameno nas paredes do jardim.

O jardim real

A manifestação material sobrevivente mais antiga desses antigos jardins no Irã é o jardim de Ciro, o Grande (558 a 530 aC), em Pasargad. É baseado na divisão zoroastriana do universo em quatro áreas, quatro estações do ano e quatro elementos: água, vento, terra e fogo. Pasargadae foi a primeira capital do Império Aquemênida. Para os historiadores de jardins, os padrões retangulares dos cursos de água gravados em pedra são de particular interesse. Esse tipo de jardim era conhecido pelos aquemênidas como chaharbagh (quatro jardins). Em tempos posteriores, não havia evidências para essa designação.

Pasargadae, o traço mais bem preservado de uma cidade-jardim aquemênida, abrangeu uma vasta área e foi dividido em quatro seções, divididas pelos dois principais cursos de água. Pasargadae compreendeu uma coleção de palácios e jardins, construída em terraços pavimentados, e tornou-se um modelo para outras cidades ajardinadas do antigo Império Persa.

O arqueólogo britânico David Stronach reconstruiu um jardim do palácio de 145 metros por 112,5 metros em Pasargadae na década de 1960, cercado por dois canais que levavam à parede do palácio ao norte e a um pequeno pavilhão no sul. Ele suspeitava que o trono de Ciro II estivesse em um eixo deste jardim. A Organização do Patrimônio Cultural Iraniano identificou mais canais. Apenas algumas relíquias do pavilhão ainda existem.

Hoje não resta nada do jardim em Pasargadae, mas os visitantes ainda podem ver as ruínas do palácio de recepção de Cyrus, o palácio do portão, a cidadela e o palácio privado, e imaginar a expansão da área de 300 hectares da cidade real. A melhor maneira de chegar a Pasargadae é contratar um motorista particular de Shiraz e combinar a visita com uma excursão a Persépolis, nas proximidades, e ao túmulo de Ciro II. Este último também foi cercado por um jardim de árvores nos tempos antigos.

O céu no calor

Pasargadae está localizada a 130 quilômetros da cidade de Shiraz. Embora Pasargadae tenha sido abandonada desde os tempos antigos, Shiraz se tornou a capital moderna da província iraniana de Fars. Fars era o núcleo da Pérsia antiga - e o nome Pérsia é derivado de Fars. As temperaturas são muito altas aqui no verão, mas o rio Kushk deu vida às civilizações - por milhares de anos. A rica herança cultural inclui vários jardins históricos, um dos quais é o Erampark. A palavra persa "Eram" é encontrada no idioma árabe como "Iram" no Alcorão e significa "céu". O jardim do céu está localizado perto da margem do rio Kushk, originalmente no noroeste da cidade, mas hoje no meio da cidade.

A data exata de sua fundação é desconhecida, mas as evidências históricas mostram que o jardim foi construído durante o período Seljuq (séculos XI-XIV), sob o domínio de Ahmad Sanjar. Na dinastia Zand (1750-1794), os reis a renovaram. Mais tarde, um líder tribal de Qashqaei, Mohammed Qoli Khan, plantou numerosos ciprestes, pinheiros, laranjas e caquis. Mirza Hassan Ali Khan Nassir al-Molk comprou o Bagh-e Eram do Qashqaei e começou a construir o pavilhão que ainda existe hoje.

O governo iraniano doou o jardim para a Universidade de Shiraz em 1963 e o transformou em um jardim botânico com uma grande variedade de plantas de todo o mundo. O jardim Eram está registrado como Patrimônio Mundial da UNESCO desde 2011 - como um símbolo dos jardins persas. Hoje, atrai visitantes de todas as idades, não apenas por sua identidade histórica, mas também por sua beleza e importância como centro de pesquisa botânica. No meio de Shiraz, é fácil chegar aos visitantes.

Isfahan - A jóia do Oriente

Isfahan, a cidade em azul cobalto, era famosa no início dos tempos modernos como a joia entre as metrópoles do Oriente e permanece até hoje. Enquanto Pasargadae era uma residência da antiguidade e o jardim do céu data da Idade Média, o jardim do pavilhão Chetel Sutun em Isfahan remonta ao início do período moderno. O palácio foi concluído em 1674 e novas áreas foram construídas até a segunda metade do século XX. É um jardim do palácio. O palácio em si tem muitos murais e cerâmica pintada, alguns dos quais mostram cenas históricas exibidas em um museu no lado oeste do parque.

O jardim do período Safavid se estende por mais de 60.000 metros quadrados, com eixos principais de oeste a leste, a linha de plátanos. Chetel Sutun significa quarenta colunas, das quais ainda existem vinte que emolduram uma piscina de água.

Amêndoas, cerejas e ciprestes

O Safavid Shah Abbas Eu criei o jardim das barbatanas em Kashan. A família real expandiu o parque sob o governante de Quayaren, Fat Ali Shah. O Fin Garden é um dos nove jardins no Irã com o status de "Jardim Persa", como patrimônio mundial. Abrange apenas 2,3 hectares com um pátio principal, que é cercado por quatro torres redondas. Dentro das paredes existem inúmeras fontes, alimentadas por uma fonte natural, a fonte Soleimanieh. A sofisticação técnica das piscinas e o fornecimento constante de água tornam desnecessário um sistema de bombas.

Os ciprestes no jardim têm até 500 anos e o parque é famoso pela fragrância das flores de muitas laranjeiras. Outras plantas de jardim são roseiras, lírios, jasmim, narcisos e tulipas que desenham as linhas da forma do jardim. Há também maçãs, amêndoas, cerejas e ameixas.

Um jardim florestal

Este jardim está localizado nas colinas das Montanhas Albor, no sudeste de Beshar, no meio de uma floresta e também possui o título de Patrimônio da Humanidade. É um dos jardins mais conhecidos do Irã fora do deserto e contém um lago, um reservatório de água, um jardim de flores, um banho, um moinho de vento e duas torres de tijolos. Só o lago tem 10 hectares

Jardim do Príncipe

Shazdeh significa príncipe, e o jardim deste príncipe moderno está localizado perto de Mahan, em Kerman, no sul do Irã. Ele vem da dinastia Qajar (1799 a 1925). Único nesta região desértica, oferece um oásis com edifícios extraordinários, um jardim e um sistema de irrigação subterrânea. Este jardim é um bom exemplo de um jardim persa adaptado ao clima seco. É retangular, 5,5 hectares e murado.

Abriga um prédio de dois andares, cujo segundo andar serviu de moradia Qajar. A casa principal de verão pertence às casas do jardim. Hasan Qajar Sardari Iravani criou o jardim por volta de 1850 e Abdolhamid Mirza Naserodollehand continuou a desenvolvê-lo por volta de 1870. O jardim é composto por vários pinheiros, cedros e árvores de fruto que se beneficiam dos canais de água subterrâneos.

Jardins do deserto

Yazd, uma das mais antigas cidades continuamente povoadas do mundo, também é uma das mais quentes e conhecidas no Irã como a “noiva do deserto”, um oásis no meio do nada. O Jardim Dowlatabad é outro jardim persa na lista de Patrimônios da Humanidade. Mohammad Taghi Khan o criou em 1746. Inclui inúmeros pinheiros, ciprestes e árvores frutíferas, além de rosas e vinho que espalham seu perfume por toda parte. O harém é construído para que sua arquitetura se reflita na água. O Badgir octogonal em Dowlatabad é o maior ventilador do mundo, com uma altura de 33 m. Tais torres eólicas emergiram do conhecimento dos habitantes do deserto e se espalharam do sul do Irã no período abássida até o Egito. Dowlatabad era um jardim do estado e servia para cerimônias oficiais e política urbana.

Na província de Yazd, há outro jardim importante, o Pahlavan Pour Park, também Patrimônio Mundial. Ele é particularmente famoso por suas enormes árvores, a histórica casa de verão, os aposentos de inverno, o banheiro público e a cozinha.

Damascos, figos e romãs

O jardim em Birjand cobre 45.069 metros quadrados e foi criado entre o final da dinastia Zand e o início do período Qajar. Um edifício do arquiteto Shokat Al-Molk brilha com decorações de madeira, vidro colorido, arabescos e desenho geométrico. Este jardim também está na lista de Patrimônios da Humanidade desde 2011. O complexo é composto por dois jardins, o norte é maior, enquanto a casa de Shokat Al-Molk fica no sul. O jardim maior é determinado por um local com piscina de água. Uma rede de ruas com pinheiros conecta as duas partes da estrutura.

Os jardins mostram uma impressionante coleção de árvores iranianas, como cedro, cipreste, zimbro, pistache, romã, figo, figo preto, pêssego, damasco, amoreira e pêra, além de várias rosas como a rosa e o amaranto de Damasco. Ambos os jardins são alimentados por canais de água subterrâneos chamados Qanat. (Dr. Utz Anhalt)

Informação do autor e fonte


Vídeo: ebano-oriental (Novembro 2021).